天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。 自生則與物爭，不自生則物歸也。
無私者，無為於身也。身先身存，故曰，能成其私也。
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